He encontrado que muchos cristianos luchan con la distinción entre tentación y pecado. Bombardeados con pensamientos tentadores, ellos concluyen que debe haber algo realmente enfermo en ellos. Pero aún Jesús fue “tentado en todo según nuestra semejanza” pero terminemos el verso “pero sin pecado” Mientras estemos en el mundo estamos expuestos a la tentación igual que Jesús lo estuvo. Pero Él no pecó y nosotros tampoco tenemos que pecar (1 Cor 10:13)

La base de la tentación son necesidades humanas legítimas. Ya sea que veamos al mundo, la carne y el diablo para suplir nuestras necesidades o que veamos a Cristo quien promete suplir nuestras necesidades (Fil 4:19) La esencia de la tentación es la invitación a vivir independientemente de Dios.

El poder de la tentación depende del poder de las fortalezas que se han desarrollado en nuestras mentes cuando aprendimos a vivir independientes de Dios. Si tú creciste en un hogar cristiano donde las revistas y los programas de televisión de dudosa moral no estaban permitidos, el poder de la tentación sexual en tu vida no será tan grande como alguien que creció expuesto al material pornográfico. ¿Por qué? Porque tu necesidad legítima de ser amado y aceptado fue satisfecha por padres que  también te protegieron a la exposición de medios ilegítimos de satisfacer tus necesidades. La persona que creció en un ambiente de inmoralidad puede experimentar una mayor lucha con la tentación sexual simplemente porque esa fortaleza en la mente fue establecida antes de que naciera de nuevo.

Jesús fue tentado a satisfacer sus propias necesidades físicas usando sus atributos divinos independientemente del Padre, convirtiendo una roca en pan. Pero en lugar de hacerlo Él respondió “no solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mat 4:4) Nosotros también debemos responder a las tentaciones descansando en que Dios suplirá nuestras necesidades.

Por Neil Anderson.

Dios es uno, pero existe en tres personas distintas, a esto le llamamos la Trinidad, esto significa “tres en uno”. La palabra Trinidad no aparece en la Biblia, pero la existencia de Dios como tres personas es clara en las Escrituras.

Prueba en el Antiguo Testamento de la pluralidad de Dios se puede encontrar en el primer versículo: “En el principio Dios…” (Gen 1:1) la palabra hebrea usada para Dios es Elohim, que es un sustantivo plural. Isaías 42:1 habla del Mesías: “He aquí mi siervo, yo le sostendré, mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento, he puesto sobre él mi Espíritu, él traerá justicia a las naciones” El Mesías dice en Isa 48:16 “me envió Jehová el Señor, y su Espíritu” El Nuevo Testamento es más explícito acerca de la naturaleza trinitaria de Dios. Tras el bautismo de Jesús, el Espíritu de Dios descendió sobre Él como una paloma y el Padre dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mat 3:17) El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están juntos en la misma escena.

Jesús dijo: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. (Jn 14:16-17) Pablo cierra 2 Corintios diciendo: “la gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor de Dios y la  comunión del Espíritu Santo esté con todos vosotros” (v13-14) Pedro declara que los creyentes son escogidos “según la presencia de Dios Padre en santificación del Espíritu para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo” (1 Ped 1:2)

 Así que Dios es uno, pero Dios es tres. Este es un misterio profundo que ninguna ilustración humana puede describir adecuadamente y ninguna explicación científica puede probar. La trinidad es algo que debemos tomar por fe, porque Dios lo ha mostrado en las Escrituras.

 Por John MacArthur

Una Cirugía Facial hecha por el Espíritu Santo

(por  David Wilkerson [19 Mayo, 1931 – 27 Abril, 2011]

David declaró con audacia: “pues lo he de alabar otra vez ¡El es la salvación de mi ser, y mi Dios!” (Salmo 42:11). Y repite la misma declaración en el Salmo 43:5. La mejor traducción del hebreo original de estos dos versículos es: “¡Dios es la salvación de mi cara!”

Yo creo que David está diciendo algo importante aquí: su cara es un cartel que anuncia lo que está pasando en su corazón. Toda la alegría o la confusión que lleva dentro se refleja en su rostro. Cuando hablo de rostro, estoy hablando de la expresión facial, lenguaje corporal, tono de voz.

Por ejemplo, cuando mi mente está cargada con las preocupaciones de nuestra iglesia, sermones, finanzas, relaciones, tengo la tendencia a encorvarme. Luzco preocupado, mi frente se arruga, algunas personas incluso me dicen que luzco triste.

Un día estaba caminando por la calle, totalmente absorto en asuntos de la iglesia y, probablemente, muy encorvado. Me encontré con una casa de crack donde una mujer se sentó en la entrada con una sonrisa de oreja a oreja. Yo podía ver que estaba hundida en el crack. Ella vio que yo me le aproximaba y mientras más me acercaba, ella dijo: “Señor, no puede estar tan mal.”

¡Quede pasmado! Y pensé: “Aquí está esta mujer llevada por el crack y aquí estoy yo, un hombre de Dios. Ella sonríe y luce bien y yo estoy encorvado otra vez, como si no tuviera esperanza. “¡Fue un reproche para mí!

Doy gracias a Dios por Su gran salvación –por redimir nuestra alma, nuestro espíritu e incluso nuestro cuerpo. Sin embargo, ¡muchos de nosotros necesitamos lograr la salvación de nuestra cara! Necesitamos que El Espíritu Santo nos haga una cirugía facial, porque ¡la cara está dando el mensaje equivocado al mundo.

Una joven entró a nuestra casa de recuperación con las líneas del pecado profundamente grabadas en su rostro. Su rostro era muy duro, sin embargo, dos semanas después de ser salva, nadie podía creer el cambio, ni siquiera la reconocían.

¿Qué fue semejante cambio de rostro? “La sabiduría del hombre ilumina su rostro y hace que la dureza de su rostro cambie. ” (Eclesiastés 8:1).

Tomo “sabiduría” en este verso para significar a Jesucristo. De hecho ¡la presencia de Cristo en su corazón tiene un impacto directo en su cara! Esto afecta su caminar, su hablar y hasta el tono de su voz.

Jorge Bernardini

Fe y Misión | Gn. 12:1-3

La fe no se basa en sentimientos, aunque ciertamente las emociones están envueltas (He. 11:7). La verdadera fe está basada en la Palabra de Dios (Ro.10:17), Dios habló a Abraham y le dijo lo que haría por él y por medio de él si confiaba y lo obedecía.

“Las grandes vidas son entrenadas mediante grandes promesas”, escribió Joseph Parker; y esto fue cierto con Abraham y Sara. El pacto de Dios les dio la fe y las fuerzas que necesitaban para su peregrinaje de toda la vida.

No somos salvos por promesas que nosotros hagamos a Dios; sino por creer en las promesas que El nos hace. Fue Dios quien generosamente hizo pacto con Abraham y éste respondió con fe y obediencia (He.11:8-10). La manera en que usted responde a las promesas divinas va a determinar lo que Dios hará en su vida.

La Biblia nos habla de muchos pactos, empezando con la promesa de un Redentor en Génesis 3:15 y terminando con el nuevo pacto por medio de la sangre de Cristo Jesús (Le. 22:20; He.8). La palabra hebrea que traducimos “pacto” tiene varios significados:

1. comer con, que sugiere la idea e compañerismo y acuerdo;
2. ligar o atar, que habla de compromiso; y
3. dar que contiene la idea de compartir.

Cuando Dios hace un promesa se compromete a cumplir aquello que ha prometido. Es por completo un acto de gracia.

Dios no dio a Abraham razones o explicaciones; sólo le dio promesas: «A la tierra que te mostraré,  te bendeciré … bendeciré a los que te bendijeren» (Gn.12:1,2). Dios le prometió mostrarle una tierra, hacer de él una gran nación para bendecir al mundo entero.

Dios nos bendice a fin de que podamos ser una bendición para otros, y su gran interés es que todo el mundo pueda ser bendecido. El mandato misionero a la iglesia no comienza con Juan 3:16 o Mateo 28:18-20, sino con el acto de Dios con Abraham. Somos bendecidos para que podamos ser una bendición.

Jorge Bernardini
Pr. ACM Lambaré

La justicia de Dios, por medio de la fe en Jesucristo, es para todos los que creen en él. Pues no hay diferencia alguna, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios; pero son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que proveyó Cristo Jesús, a quien Dios puso como sacrificio de expiación por medio de la fe en su sangre [Romanos 3:21-25]

Para esa ceremonia se había puesto la camisa más hermosa que tenía, cuyo blanco resplandeciente hacía resaltar los colores de la corbata. Desgraciadamente al guardar su bolígrafo en el bolsillo interior de la chaqueta la tinta hizo una minúscula mancha. El hombre pensó que un poquito de agua tibia disolvería esa mancha, pero la tinta se esparció y la manchita se convirtió en mancha. La camisa ya no le servía para ir a la boda.

Así es mi vida a los ojos de Dios. Está manchada, impropia para estar en su presencia debido a la más pequeña mentira. La mínima falta hace de mí un pecador.

Quizás alguien diga: “¡No compare un criminal con una persona que sólo ha dicho una mentira!”. En efecto, hay una gran diferencia entre los dos respecto a la vida en sociedad. Por esta razón la ley penal clasifica las faltaas en diferentes categorías y aplica una mayor sanción según la gravedad de la falta. Pero Dios no juzga según las leyes humanas. Él mira nuestro corazón, pensamientos y acciones. A sus ojos todos, sin excepción, estamos manchados por el pecado y separados de El, estemos o no en la cárcel por el mal que hayamos cometido.

Pero gracias a Jesús, todos podemos ser perdonados. No tenemos necesidad de pagar por nuestros pecados ni purgar la condena que mjerecemos pues Jesús tomó nuestro lugar muriendo en la cruz.

Fuente: La Buena Semilla 2012

Colosenses 3:1-2 ¿Cómo buscamos “las cosas de arriba”? El secreto se encuentra en el versículo 2: Continuamente pongan su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra (traducción literal). Nuestros pies deben estar puestos en la tierra, pero nuestra mente debe estar en el cielo. Esto no debe hacernos pensar (como D.L. Moody solía decir ),que debamos “abstraemos tanto con el cielo que no servimos para nada en la tierra”. Quiere decir que los asuntos prácticos de cada día deben ser dirigidos por Cristo quien está en el cielo. Significa, además, que debemos mirar lo terrenal desde el punto de vista celestial.

Debemos constantemente mantener nuestro afecto y nuestra atención en las cosas del cielo, a través de la Palabra y la oración, lo mismo que a través de la adoración y el servicio. (Deuteronomio 11:18-21)

¿Dios puede curarme? ¡Por supuesto, pues es Todopoderoso!El sufrimiento es difícil de soportar y fácilmente suscita el sentimiento de oposición o de rebelión contra Dios.

El apóstol Pablo escribió a Timoteo “… a Trófimo dejé en Mileto enfermo” [2 Timoteo 4:20]. Pablo tenía el don de sanidad, no lo había curado y tampoco pidió a Timoteo que lo hiciese. Epafrodito, su colaborador, había estado enfermo y muy cerca de la muerte, pero tampoco intervino Pablo, quien al respecto escribió: “Dios tuvo misericordia de él, y no solamente de él, sino también de mí” [Filipenses 2:27]. Dios lo curó. Timoteo tenía problemas de salud y Pablo sencillamente le dio unos consejos.

El mismo Pablo había recibido una prueba dolorosa, la cual llamó aguión en mi carne. No pidió a Pedro ni a ningún otro apóstol que lo curase. Suplicó tres veces al Señor que se la quitase, pero él le respondió: “Bástate mi gracia” [2 Corintios 12:9]

Sean cuales sean las circunstancias, estamos seguros de que la gracia y el poder de Dios intervendrán en el momento oportuno. es difícil entender la voluntad de Dios cuando pasamos por pruebas. Si él lo juzga oportuno sana. Él responde a la oración de fe [Santiago 5:15] ¡Confiemos en la sabiduría y en el amor de nuestro Padre!

Fuente: La Buena Semilla 2012

Fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu

“Por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por
vosotros. Las cuales son vuestra gloria. Por esta causa doblo mis
rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo de quien toma
nombre toda familia en los cielos y en la tierra  para que os dé,
conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en
el hombre interior por su Espíritu”; Ef. 3:13-16

Orar, además de una actitud de sujeción a Dios, es creer que él desea que lo reconozcamos como Señor, nadie podía de por sí hacer la voluntad de Dios sin el poder divino. Conocer su revelación y no cumplirla constituía rebelión; saber de su poder y no buscarlo era desprecio. Pablo mostró sujeción: “doblo mis rodillas … “.

Dios enviaría poder al interior de estos hermanos. Las pruebas que debían soportar no estaban relacionadas tanto con lo físico como con su “hombre interior”, que era (y es) el blanco preferido por Satanás. Es allí donde se enfría la fe, se vacila en el amor y se claudica en la esperanza.

La expresión “hombre interior” es una personificación de la naturaleza espiritual del hijo de Dios. Es esa naturaleza que el enemigo desea manchar y derrumbar con todas las fuerzas con que cuenta, tratando de adormecer la conciencia (1 P. 2:19).

Los efesios debían ser obedientes y santos, fomentando la comunión y amando a sus hermanos entrañablemente, porque de otro modo nunca serían fortalecidos.

Dios te bendiga,

Jorge Bernardini

Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como les había sido dicho. [San Lucas 2:20]

Todo encuentro con Jesucristo resulta en un cambio. Saldrá de allí mejor o peor, con un corazón de carne o uno de piedra, perdido o salvado, pero nunca indiferente.

Así ocurrió con los pastores, sus vidas mediocre s fueron transformadas por el mensaje de los ángeles y la confirmación de peste al llegar ante el pesebre y contemplar allí a Dios hecho carne en el niño de Belén.

Llegaron temerosos y expectantes; salieron gozosos y proclamantes.

La experiencia de los pastores no es exclusiva de ellos. Ha sido mi propia experiencia y la experiencia de millones de personas a través de los siglos, que han nacido de nuevo por medio de un encuentro redentor con Jesucristo.

Esa puede ser hoy la experiencia de cualquier persona… tu propia experiencia, amigo/a, si vienes a él en arrepentimiento de tus pecados y fe en Jesús como el Único Salvador de tu vida. Como ocurrió a los pastores, tu vida será cambiada porque como ellos comprobarás que todas las grandes cosas que has visto y oído de él son ciertas.

Y Simeón los bendijo y dijo a María su madre ¨He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel y para señal que será contradicha”

“Este es puesto”… ¿Quién es este? Quizás la serpiente del Edén mientras era maldecida y se arrastraba sobre el polvo ya comenzó a pensar cómo le iba a herir el talón “a éste” en el pesebre, o cómo escondida en el río encontraría entre las aguas del Jordán su talón sin confundirlo con el de Juan el Bautista. Es que ella no se dio cuenta que “éste es puesto para caída” y que entre los caídos estaba ella.

“Este es puesto”… ¿Quién es éste? El que por 40 días estuvo en el desierto. Ni aún allí la que fue maldita en el Edén pudo vencerlo. Aunque él no llevaba zapatos que cubrieran su talón, el ataque del enemigo no lo venció y con el “escrito está” lo derrotó y lo despidió: “Vete, Satanás”.

“Este es puesto”… ¿Quién es este? Es Emanuel, Dios con nosotros. Es el Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz (Isaías 9:6). Es él de Belén Efrata “cuyo origen es antiguo, desde el los días de la eternidad. ¡Y éste será la paz! (Miqueas 5:2-5).

“Este es puesto”…. ¿Quién es éste? Es el Dios y Salvador del cántico de María.  Es Jesús, el que salvará a su pueblo de sus pecados en la inesperada noticia que recibió José. Es el Rey de los judíos a quien buscaban unos magos. Es el niño del pesebre por quien los pastores glorificaban y alababan a Dios. Es el que recibió Simeón en el templo cuando dijo:”éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos”. En la elección que cada uno hace de Jesús determina su “levantamiento” o su “caída”. Y para ti ¿Quién es éste? ¿Es Jesús tu Dios y  Salvador? Tu y yo… ¿estamos entre los “levantados” o los “caídos”?